《社会主义研究》
摘要:近年来,精巧的利己主义者频繁出现,引起各阶层的焦虑,带来社会各界对道德滑坡的担忧,精致的利己主义已经成为广泛关注和讨论的话题。
本文从利己与利人的相互关系出发,以Mises理论为基础,分析当前社会过度对立利己与利人的误区,指出当前精致利己主义背后的心理因素,批判精致利己主义的本质也是一种利己行为; 然后从自发主义(Libertarianism )的角度,提出了解决利己主义问题、消除利己主义者产生的社会矛盾的理论建议。
关键词(利己主义者)利人行为精巧的自主主义引言(精致的利己主义者)一词源于20世纪90年代北大中文系钱理群教授的话语。 他把精致的利己主义者定义为“高智商、世俗、古板、善于表演、能合作、善于利用体制实现自己目的”的群体。 随后,精益求精的利己主义者问题引发社会讨论,尽管没有统一的定义,社会各界仍根据钱理群教授的定义展开讨论,认为精益求精的利己主义者对社会有害,需要纠正或消灭。 近年来,随着媒体的发展,体制内外的不公正问题逐渐暴露出来,社会阶层的流动越来越困难。 在各阶层焦虑的启发下,老练的利己主义者更是成为众矢之的。 在个人竞争中采用别人想不到的手段取得成功的人,无论是否合规,都会被认为是稍微老练的利己主义者,而老练的利己主义者的概念倾向于扭曲。 本文对当今精致利己主义者的批评,是基于“利己害人”的错误前提,认为要纠正这一错误,需要mises(1949 )的理论。 该理论认为,人的行为都是自私的,好的制度可以“利己先害人”,“利己害人”是坏制度的结果,应该纠正的不是制度而是制度
本文将精干的利己主义者分为“违法”和“不违法”,将批判精干的利己主义者的群体分为“直接受害派”、“或受害派”、“道德派”,分析了各自批评行为背后的心理因素最后,本文从自发主义(Libertarianism )的角度出发,通过严格的产权保护和自由自愿的交易,实现“利己必先利人”,实现利己与人的统一,从而缓解精致的利己主义给人带来的不愉快。 2 .观点评价对于精致的利己主义现象,尽管没有完整的理论,社会各界对其成因和解决途径形成了一些共识。 但是,我们认为,这些共识没有触及问题的实质,解决问题是有限度的。
就几种流行的观点进行简单的评价。 成熟的利己主义的原因是落后的自私的家庭观念和过于娇惯的家庭环境。 该观点认为,家庭的影响对孩子成长初期有很大的影响,过于重视贫困和个人私利的家庭环境会培养成熟的利己主义者。 我认为,这种看法只能停留在表面上,不能解释近年来讲究的利己主义者大规模出现的原因。 首先,过于贫穷导致精益求精的利己主义并没有错。 “欲速则不达”,就是太穷的环境造就了人的自保本能,千方百计保存和发展自己是人的本性,却无法形成小康、富裕阶层珍视的“道德谦让”等高尚品质,太穷的人就摆脱了贫困因此,过于贫穷、过于考究的利己主义其次,过于自私、过于溺爱的家庭环境也不成立。 过于自私的家庭和过于娇惯的家庭本来就很少。 即使最近这种家庭有急剧增加的趋势,但其背后也有更深的推动因素,因此,不去探索更深的推动因素,一味地批判家庭环境本身,无助于问题的解决。 精益求精的利己主义是唯利是图的社会环境造成的。
这一观点认为,社会环境比家庭和学校环境更能影响人的行为,即使家庭和学校教授非常高尚的道德,唯利是图的社会也会引导人达到精巧的利己主义。 这个想法抓住了主要方面。 也就是说,人是社会的动物,人在社会中生存和发展必须遵循社会规律,当社会规律唯利是图时,精巧的利己主义是最好的生存战略。 但是,这种观点有一个假设。 “唯一”是错误的行为,与高尚的品质是对立的,它危害人。 正是“唯一”的性质,给了成熟的利己主义者不道德的一面。 如果忽视一切教条主义和感情因素,很容易就会发现这个假说不成立。 每个人的行为都是自利(广义上的利)行为,唯利是图只揭示了人的本性,并不包含“追求私立必然损害他人利益,必然与道德对立”的结论。 如果只有利益是不好的,那么必然会因为某种原因,人追求私利,必然会损害他人的利益。 这个原因才是值得关注的重点。